Veja 1. E Jesus entrou e passou por Jericó 2. E eis que havia um homem chamado Zaqueu, que era o chefe dos cobradores de impostos, e ele era rico. 3. E procurou Jesus para ver quem era; e não podia imprimir, porque era de baixa estatura. 4. E correu adiante e subiu numa figueira para vê-lo, pois acabava de passar por ali. 5 Chegando Jesus àquele lugar, levantou os olhos, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa! porque hoje eu tenho que ficar na sua casa.
6. E ele se apressou e o recebeu com alegria. 7. E, quando o viram, todos murmuraram, dizendo que tinha ido posar com um homem pecador. 8. E Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor; Eis, Senhor, metade dos meus bens dou aos pobres; e se, sob falsa acusação, tirei alguma coisa de alguém, devolverei quatro vezes. 9. Disse-lhe Jesus: Hoje esta casa está salva, porque também ele é filho de Abraão. 10. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.
Ambrósio; Zaqueu na figueira, o cego à beira do caminho: o Senhor espera que um tenha misericórdia, dá ao outro a grande honra de ficar em casa.
O chefe dos funcionários aduaneiros está aqui devidamente representado. Porque quem vai se desesperar daqui para frente, agora que a graça foi alcançada, quem ganhou a vida com engano? E ele também é rico, então sabemos que nem todos os ricos são mesquinhos.
Cirilo; Mas Zaqueu não vacilou no que fez, e assim foi declarado digno da graça de Deus, que dá vista aos cegos e chama os que estão longe.
TITS. BOST. A semente da redenção começou a germinar nele porque ele queria ver Jesus sem nunca tê-lo visto. Porque se ele tivesse visto, já teria deixado a vida ruim de funcionário da alfândega há muito tempo. Ninguém que vê Jesus pode permanecer no mal. Mas havia dois obstáculos para que eu pudesse vê-lo. As multidões, não tanto as pessoas quanto seus pecados, o incomodavam, porque ele era baixo.
Ambrósio; O que o evangelista quer dizer quando descreve sua estatura e a de mais ninguém? Talvez fosse porque ele era jovem na maldade, ou ainda fraco na fé. Porque ainda não havia ajoelhado no pecado que pudesse ser levantado. Ele ainda não viu a Cristo.
TITS. BOST. Mas ele encontrou um bom dispositivo; Correu antes de subir na figueira e viu aquele por quem tanto ansiava, Jesus. Ora, Zaqueu não queria ver mais nada, mas Aquele que pode pedir mais de nós, deu-lhe muito mais do que esperava; como segue: Quando Jesus chegou àquele lugar, ele olhou para cima e viu. Ele viu a alma do homem se esforçando seriamente para viver uma vida santa e a converteu à piedade.
Ambrósio; Sem ser convidado, ele se convida para ir à casa dela; portanto, Zaqueu, apresse-se e desça, etc. pois Ele sabia quão ricamente recompensaria sua hospitalidade. E embora ela ainda não tivesse ouvido a palavra do convite, ela já tinha visto o testamento.
miserável; Eis que o camelo, zangado com seu presságio, passa pelo fundo de uma agulha, ou seja, o rico e o publicano que renunciam ao amor às riquezas e odeiam seu ganho desonesto, recebem a bênção da companhia de seu Senhor . Continua: E ele desceu apressado, e o recebeu com alegria.
Ambrósio; Que os ricos aprendam que a culpa não é dos próprios bens, mas de quem não sabe utilizá-los. Porque a riqueza, sendo um obstáculo à virtude nos indignos, é também um meio para promovê-la ao bem.
PSEUDO CRISE. Observe a bondade misericordiosa do Salvador. Os inocentes estão associados aos culpados, a fonte da justiça com a ganância, que é a fonte da injustiça. Tendo entrado na casa do publicano, ele não é manchado pelas névoas da cobiça, mas as dissipa com o raio brilhante de sua justiça. Mas aqueles que lidam com palavras duras e injúrias tentam caluniar as coisas que foram feitas por Ele; porque ele continua, e quando o viram, todos murmuraram, dizendo: Que ele foi passar a noite com um homem que é pecador.
Mas, embora fosse acusado de beber vinho e ser amigo do publicano, não deu atenção a ele até que pudesse cumprir seu propósito. Como às vezes um médico não pode salvar seus pacientes de suas doenças sem contaminar o sangue. algo de bom aconteceu aqui, porque o funcionário da alfândega se converteu e levou uma vida melhor. Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: Eis, Senhor, dou metade dos meus bens aos pobres; e se eu traí alguém, pago quatro vezes.
Aqui está um milagre: sem aprender, ele obedece. E assim como o sol derrama seus raios sobre uma casa, iluminando-a não com palavras, mas com ações, o Salvador dissipou as trevas do pecado com os raios da justiça; porque a luz brilha no escuro. Ora, tudo unido é forte, mas dividido, fraco, por isso Zaqueu divide sua substância em duas partes. Mas devemos ter o cuidado de observar que sua riqueza não estava em seus ganhos ilícitos, mas em sua herança, ou então ele poderia devolver quatro vezes o que extorquiu injustamente.
Ele sabia que a lei estipula que o que foi tomado indevidamente deve ser devolvido quatro vezes, que se a lei não o impedir, as perdas de um homem podem ser compensadas. Zaqueu não espera o julgamento da Lei, mas torna-se juiz.
TEÓFILO. Quando olhamos mais de perto, vemos que não há nada de sua propriedade. Como ele deu metade de seus bens aos pobres, ele devolveu o resto quatro vezes para aqueles a quem havia prejudicado. Ele não apenas prometeu, mas cumpriu. Porque não diz: "Darei metade e devolverei quatro vezes, mas dou e devolvo. A eles Cristo anuncia a salvação; Jesus disse: Hoje a salvação veio a esta casa, o que significa que Zaqueu, isto é, para a casa , seu habitante. E segue-se, visto que ele também é filho de Abraão, porque não teria dado o nome de filho de Abraão a um edifício sem vida.
miserável; Zaqueu é chamado filho de Abraão, não porque nasceu da semente de Abraão, mas porque imita sua fé, que, quando Abraão deixou sua terra e a casa de seu pai, deixou todos os seus bens para distribuir aos pobres. E com razão diz: "Ele também", para declarar que não só aqueles que viveram na justiça, mas também aqueles que saíram de uma vida de injustiça, estão entre os filhos da promessa.
TEÓFILO. Ele não disse que "era" filho de Abraão, mas que agora é. Porque antes, quando ele era o chefe dos cobradores de impostos, e ele não era como o justo Abraão, ele não era seu filho. Mas quando alguns murmuraram que ele havia permanecido com um homem pecador, ele acrescentou para contê-los, porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.
PSEUDO CRISE. Por que eles me acusam se eu levei os pecadores à justiça? Estou tão longe de odiá-los que vim procurá-los. Porque vim para curar, não para julgar, por isso sou hóspede constante dos enfermos e suporto sua malícia para curar. Mas pode-se perguntar, como Paulo nos pergunta, se temos um irmão que comete fornicação ou é ganancioso e não tem o que comer; enquanto Cristo era o hóspede do cobrador de impostos? Eles ainda não estavam avançados o suficiente para serem irmãos e, além disso, São Paulo nos manda ficar longe de nossos irmãos apenas se eles persistirem no mal, mas se converterem.
miserável; Misticamente, Zaqueu, que é "justificado" pela interpretação, refere-se aos crentes gentios, que foram muito humilhados e humilhados por suas aspirações mundanas, mas que foram santificados por Deus. E eu ansiava por ver nosso Salvador vindo a Jericó, tentando compartilhar aquela fé que trouxe Cristo ao mundo. Cirilo; A multidão é o estado agitado de uma multidão ignorante, incapaz de ver o alto pináculo da sabedoria. Portanto, enquanto estava na multidão, Zaqueu não viu Cristo, mas, elevando-se acima da ignorância vulgar, considerou-se digno de receber Aquele a quem ansiava ver.
miserável; Ou a multidão, ou seja, o hábito geral do vício, que instrui o cego que chora a não buscar a luz, também impede Zaqueu de levantar os olhos para não ver Jesus; que, assim como o cego gritou sobre a multidão, o homem fraco na fé, deixando as coisas terrenas para trás e subindo na árvore da cruz, derrotou a multidão hostil. A figueira, uma árvore parecida com a amoreira em suas folhas, mas mais alta que aquela, pela qual os latinos a chamam de "alta", é chamada de "figueira louca", e assim sustenta a cruz de nosso fiel Senhor. como figos na figueira, e os incrédulos zombam dele como loucos.
Zaqueu, que era baixo, subiu nesta árvore para criá-la com Cristo; porque todo aquele que é humilde e consciente de sua fraqueza clama: Se Deus quiser que eu me glorie em outra coisa senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.
Ambrósio; Ele acrescentou com razão que nosso Senhor deveria ir por ali, ou onde estava a figueira, ou onde ele pensava que acreditava, para guardar o mistério e semear a semente da graça. Porque veio de tal maneira que passou pelos judeus para os gentios. Então suba a Zaqueu, porque a excelência de sua fé já brilhou entre os frutos das boas obras e a grandeza da árvore frutífera; mas Zaqueu está acima da árvore, como alguém acima da lei.
miserável; O Senhor veio andando ao lugar onde Zaqueu subiu na figueira, porque depois de enviar seus pregadores por todo o mundo, onde ele mesmo falou e foi, vem para as nações dos gentios, que já se levantaram. pior pela fé em sua paixão, e aqueles que viu quando levantou os olhos, porque os escolheu pela graça. Agora, nosso Senhor uma vez habitou na casa do chefe dos fariseus, mas quando ele fez obras que ninguém além de Deus poderia fazer, eles o injuriaram; mas agora Ele deve habitar na casa do fraco Zaqueu, isto é, pela graça da brilhante nova lei, Ele deve descansar nos corações das nações humildes.
Mas Zaqueu foi ordenado a descer da figueira e preparar uma morada para Cristo, é o que o apóstolo diz: que embora tivéssemos conhecido Cristo na carne, agora não o conhecemos mais. E novamente em outro lugar, porque embora tenha sido crucificado por fraqueza, ele ainda vive pelo poder de Deus. É claro que os judeus sempre odiaram a salvação dos gentios; mas a salvação, que antes enchia as casas dos judeus, agora chegou aos gentios, visto que este povo, que crê em Deus, é filho de Abraão.
TEÓFILO. É fácil usá-lo moralmente. Porque aquele que excede a muitos na maldade tem pouco crescimento espiritual e não pode ver Jesus na frente da multidão. Porque atormentado pelas paixões e pelas coisas mundanas, não vê Jesus caminhando, isto é, trabalhando em nós, sem reconhecer a sua ação. Mas ele sobe ao topo da figueira, assim que se eleva acima da doçura do prazer, representada pela figueira, e a subjuga, e assim se exalta mais, ele vê e é visto por Cristo.
GREGO. Ou porque do seu nome vem a figueira, que se chama figueira louca, o pequeno Zaqueu sobe na figueira e vê o Senhor, porque quem escolhe humildemente as loucuras deste mundo é quem mais pensa na sabedoria de Deus. Porque o que poderia ser mais estúpido neste mundo do que não procurar o que foi perdido, entregar seus bens a ladrões, não fazer reparações? No entanto, através desta sábia loucura pode-se ver a sabedoria de Deus, mas ainda não como ela realmente é, mas à luz da contemplação.
TEÓFILO. O Senhor lhe disse: Desça depressa, ou seja, "Você subiu em arrependimento a um lugar muito alto para você, desça em humildade, caso contrário, sua exaltação o levará ao céu. Devo entrar na casa de alguém ... eles têm neles dois tipos de bens, temporais e espirituais; o justo dá todos os seus bens materiais aos pobres, mas não renuncia aos seus bens espirituais; ele os devolve quatro vezes; o que significa que se um homem vai contra sua depravação anterior através arrependimento, ele cura todas as suas transgressões anteriores pela prática frequente da virtude e, portanto, merece a salvação, e é chamado filho de Abraão, porque veio de sua própria família, isto é, de sua maldade anterior.